Actividad: Episodio Arkangel

Propuesta de clase

Nivel: Secundaria, Ciclo orientado en ciencias sociales, 5to año

Asignatura: Comunicación cultura y sociedad

Tema: Identidad, estereotipo, estigma

Momento del año: segundo cuatrimestre

Temas ya desarrollados en el primer cuatrimestre: Género y estilo, circulación discursiva. Lo retórico, lo temático, lo enunciativo. El signo de Soussure y Pierce, la cultura como un entramado dinámico de significaciones.

Duración de las clases: 2 horas reloj semanales.

Clases anteriores a la clase de la proyección del capítulo Arkangel de Black Mirror:

Vemos el video “Identidad” de el ciclo “Mentira la verdad” de Canal Encuentro

Y trabajamos la siguiente guía de análisis, primero individualmente por escrito, luego con todo el grupo, oralmente.

1.     ¿Cómo definirías “identidad”?

2.   ¿A qué se refiere el video con “esencialismo”?

3.   ¿Creés que se puede pensar la identidad como algo que no cambia?

4.   ¿A qué se refiere el video cuando menciona la siguiente frase de Heráclito: “Nadie puede bañarse dos veces en el mismo río”? ¿Qué creés que tiene que ver con la identidad?

5.   ¿La pregunta por la identidad tiene una respuesta? ¿Cuál?

6.   ¿Existe un ADN argentino por haber nacido en este territorio o podemos pensar más bien que siendo un país inmigratorio “lo argentino” es más bien una mixtura? ¿Por qué?

7.   Si tuvieras que pensar la identidad latinoamericana, ¿la definirías a partir de rasgos bien definidos y distintivos o más bien como un entrecruzamiento de culturas que va tomando diferentes formas y está en permanente construcción?

8.     A la hora de pensar en la identidad, ¿qué significa necesario y qué significa contingente?

9.     Según el video, ¿cómo se relacionan la identidad  y el consumo?

10.  ¿Qué creés que es “necesario” para pensar la identidad latinoamericana?

11.  ¿Qué creés que es “contingente” para pensar la identidad latinoamericana?

12.  ¿Qué implica pensar una identidad cerrada/fija?

13.  ¿Qué relación hay entre identidad e interpretación?

14.  Según el libro de la materia, ¿qué caracteriza a las culturas heterogéneas?

15.  ¿Cómo se define “identidad cultural” en el recuadro de la página 72 del libro de la materia?

16.  ¿Qué significa que la identidad es una construcción cultural?

17.  ¿Cómo se relacionan identidad y cultura?

18.  ¿Qué elementos culturales ayudan a construir la identidad?

19.  ¿Cómo se relaciona historia e identidad?

20.  ¿La historia nos cuenta el pasado o es una “representación” del pasado?

21.  ¿La definición de identidad que plantea el libro de clase coincide con la del video? ¿En qué puntos?

22.  ¿Qué se plantea sobre la identidad y el autoritarismo?

Clase de proyección del capítulo Arkangel de Black Mirror:

Objetivos:

Que los estudiantes logren:

- Separarse de la actitud de espectadores pasivos ante un producto mediático

- Aplicar las categorías de análisis discursivo a un producto mediático

- Encontrar caminos de sentido por los que un relato construye estereotipos a medida que cuenta la historia

- Manejar los conceptos de estereotipo y estigma asociados a la identidad como operaciones de sentido.

Materiales: 

- Proyector y Computadora o Smart TV. 

- Acceso a Wifi y a NetFlix o capítulo Arkangel de Black Mirror bajado para ver sin conexión.

- Guía de análisis que sigue a continuación.

- Material de lectura: Capitulo 3 del libro Comunicación Cultura y Sociedad de editorial Maipue, textos de Metz y Gofman citados a continuación.

Actividades:

1) Se proyecta el capítulo entero.

 2) Reflexión grupal a partir de esta guía

a.       ¿En qué género ubicarías esta historia?

b.      ¿Cuáles son las características temáticas del género en esta historia?

c.       ¿Cuáles son las características temáticas del estilo “Black Mirror” en esta historia?

d.      ¿Qué es un estereotipo?

e.      ¿Qué es un estigma?

f.        ¿Qué estereotipos creen que se despliegan en el capítulo Arkangel? ¿Sobre la juventud, sobre la relación del joven con sus padres, sobre el control, sobre la tecnología?

g.       ¿Cuáles de estos estereotipos funcionan como temáticas del género y cuáles como temáticas del estilo “Black Mirror”?

h.      ¿Creen que alguno de estos estereotipos desplegados es novedoso? ¿Cuál? ¿Porqué?

i.         ¿Creen que tecnología y control van siempre juntos?

j.        ¿Qué relación establecerían entre el joven que se construye en Arkangel y los jóvenes que son ustedes? ¿Y entre la relación del joven con los adultos a su cargo en Arkangel y la realidad que viven todos los días? ¿Hay puntos en común? ¿Cuáles? ¿Hay caracterizaciones que sólo corresponden al género narrativo de Arkangel pero no a la realidad? ¿Cuáles? ¿Hay caracterizaciones que corresponden al estilo “Black Mirror” pero no a la realidad? ¿Cuáles?

Clase siguiente a la proyección de Arkangel.

Lectura requerida:

METZ, Christian: “Lo verosímil” en su El decir y lo dicho en el cine.
GOFMAN, Erving: “La biografía, Los otros como biógrafos” en su Estigma, La identidad deteriorada, Buenos Aires, Amorrortu, 1993.

Guía de trabajo en clase grupal oralmente:                                              

k.        Si, como hemos visto en las clases anteriores, la identidad es una construcción de sentido que hacemos en relación con “otros” que nos rodean. No sólo “otros” personas, sino “otros” discursivos, como significados que circulan asignando sentido a cada cosa que hacemos y somos, ¿cómo creen que funciona el estereotipo y el estigma social?

l.         ¿Qué importancia le asignan a diferenciar como sujetos sociales, el verosímil del texto, del género y el social?

m.    ¿Creen que hay algo de “poder” social que se quiere ejercer sobre el otro cuando se lo estigmatiza o se lo caracteriza con estereotipos?

n.      ¿Creen que hay algo del estereotipo que encontramos en el verosímil del género en el que ubican a Arkangel que puede estar ejerciendo cierta intención de instalar un sentido sobre la relación madre-hijas, o sobre cómo es un joven, o sobre cómo es un adulto? ¿O sólo forma parte el verosímil del género?

o.      Hay algo de esa relación madre-hija de Arkangel que puede contar algo real o es tan hiperbólico que es claro que es una mera puesta en escena?

p.      Hay algo del lugar que ocupa la tecnología en Arkangel que tiene que ver con lo real o es tan exagerado que es inverosímil, imposible de relacionarlo con la realidad entonces no puede circular como sentido en mi entramado identitario?

q.      ¿Aparece algún tipo de negociación/lucha por la instalación de sentido sobre la juventud, la relación de jóvenes y  adultos, el control y la tecnología cuando ven este capítulo o más bien les parece algo tan ficcional que ni se acerca a construir más que algo sobre un género narrativo y un estilo de serie de TV?

r.        Si aparecieran negociaciones, ¿Cuáles?

s.   ¿Creen que la adolescencia existe en el ámbito de lo real o es una construcción cultural y discursiva del mundo adulto?

3) Cierre:  Como consumidores de productos mediáticos tenemos la libertad  de discutir, negociar y poner en duda las construcciones discursivas que nos muestran sobre el presente, sobre el pasado y sobre el futuro. Somos nosotros, los actores sociales los que construimos tanto el verosímil social como el de género. Qué importante es reconocer el desarrollo de estereotipos para poder separarse de ellos al entender identidades (siempre dinámicas y cambiantes) o al abordar el análisis de productos mediáticos y de fenómenos sociales o naturales. Como a toda construcción de sentido, al estereotipo podemos desarmarlo, darlo vuelta, “pelearlo”, pero si no lo reconocemos, es posible que lo confundamos con “lo real”.  

Seamos actores activos en la construcción de sentido de las identidades en las que nos vemos involucrados.

4) Para la próxima clase: entregar por escrito las respuestas a la guía de trabajo a modo de reflexión personal sobre los temas trabajados.